25年後的“搏擊俱樂部” - 完美的新年電影

“搏擊俱樂部的第一個規則是：您不談論搏擊俱樂部。搏擊俱樂部的第二個規則是：您不談論搏擊俱樂部！”這會導致未發行的泰勒·杜登（Brad Pitt）的模糊，影響力，是由電影完美主義者大衛·芬奇（David David Fincher）執導的1990年代崇拜的1990年代電影“搏擊俱樂部”的支持者，該書以查克·帕拉赫尼克（Chuck Palahniuk）的名字相同。而且非常正確地，類似的譴責也適用於對電影的許多激進解釋的分析，在1999年的Bio Premiere中，電影評論家將其作為破壞性和危險的誘惑觀點攻擊。

最重要的是，布拉德·皮特（Brad Pitt）的拉力大男子氣概泰勒·杜爾登（Tyler Durden）遭到了無政府主義者的生活觀點。一個人，他對脂肪繁重的肥皂銷售商的魅力禧年，令人作嘔的餐廳僕人和色情雜誌的生物機器發展成為一名洗腦的邪教領袖，他們設法將尋求意義的男人引誘到他激進的恐怖恐怖恐怖般的反消費運動中關於虛無主義的副本反資本主義社會反抗如何被固定在新一代已經傾向於無意義的感覺中。這僅僅是對電影作為非統一暴力邀請的一種負面解釋，但這並不是唯一的解釋。

潮紅25年了，芬徹（Fincher）的社會批評電影團隊今天仍然被視為無政府主義者的下巴，也是電影製作中健康的哲學粉絲。為什麼那樣？好吧，這部電影的大部分受歡迎程度只是在布拉德·皮特（Brad Pitt）誘人的泰勒·杜爾登斯（Tyler Durdens）的誘人描繪中，自由思考，非常規，但哦，如此無政府主義者，在生活中思考- 陪伴和生活方式的改變。畢竟，對於這部電影最傑出的字幕而言，是從社會的indoctrines網格模式中喚醒的。

因為即使泰勒·杜登（Tyler Durden）是一個虛構的人物，但他還是為觀眾建造的，具有智力功能，以他的存在的原因進行分析。當然，可以在歷史上最有影響力的思想家（例如弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche），卡爾·榮格（Carl Jung）和卡爾·馬克思（Karl Marx））等歷史上最有影響力的思想家（例如歷史上最有影響力的思想家）進行研究。因為本質上，泰勒·杜登（Tyler Durden）是一種心理學 - 哲學巫婆的智力推理組合，可以為普通人和女人的新生活見解做出很大的貢獻。和“在泰勒我們信任”，對嗎？

因此，由於影片關於更深入自我檢查的探索性信息，“搏擊俱樂部”是在除夕夜耕作的完美滾動，可以在元旦為自己的新自我找到靈感。很高興！

泰勒·杜登（Tyler Durden）飾演弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）的超人

“說話永遠不要完整，說別完美，說我們進化了 - 籌碼落在他們可能的地方。因此，不，Durden的性愛包和良好的超級身體對新年的諾言並不是以德國哲學家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）的超人的形式體現他的屬性，而是杜爾德（Durd）的自由智力思想。

大衛·芬奇（David Fincher）告訴他，他非常了解泰勒·杜登（Tyler Durden）的微妙字幕，擔任尼采上級代理。超人- 或達斯·übermensch以他的德國原始表達方式- 起源於有影響力的哲學家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche），他知道“上帝已經死了”，並敦促人類占據上帝的位置，將上帝的位置發展成自己的自由之王的個人生活，他的生活，他的生活，荒涼，無論寬大質量的侵入性和生活方式如何。

簡而言之，為了克服自己的缺陷和缺點，超人是一個理想的理想，以最終從社會的單調羊群及其抑制規範中釋放出來，從而抑制最大的自我開發。因此，尼采將超人定義為一個人，他克服了傳統的道德價值觀和社會規範，以創造自己的價值觀和意義。超人人類並不是要遵循慣例，而是試圖克服自己以及自己的局限性和本能。

泰勒·杜爾登（Tyler Durden）代表了他與社會物質和順從理想的距離。在兄弟會搏擊俱樂部，我們看到了他如何敦促人們扔掉自己的財產，放開消費和膚淺的成功所定義的生活方式。他認為，被廣告和地位狩獵所滲透的現代社會創造了一種奴隸制的形式，人們不再為自己而活，而是為了取悅他人或維持欺詐性的外牆。杜爾登（Durden）試圖通過鼓勵他們面對他們最內心的恐懼和局限性來釋放他的鬥爭，這是尼采創造不受外部期望的生活的想法的一部分，而這是尼采的想法，而不是外部期望，而是內部權力和意志。

為了成為一個自由而完整的人一生，荒蕪，尼采指出，人類最終必須按照自己的方式奪回自己的生活。因此，尼采經常主張權力意志，這可以與超人聯繫起來，作為人類發展的基本驅動力。對他來說，這不是傳統意義上的權力，而是關於個人克服自己，增強和表現自己的全部潛力的追求。

泰勒·杜爾登（Tyler Durden）是熟練的人格化權力。他不僅試圖挑戰社會，還試圖改變自己的追隨者，並使他們面對自己的弱點和恐懼。他在搏擊俱樂部的領導是對此意志的一種表達，他不僅尋求身體上的統治地位，而且還希望為他的同伴創造一種心理和生存的自由。在電影的最後一點上，當泰勒組織一次無政府主義者的叛亂時，這不僅是要推翻社會，而且是要使個人從自己的內部監獄中解放出來，並在尼采的意義上使他們自由上級上級。

但是，對主管發展的威脅一直是廣泛的大規模盲目羊群心態的寬度。尼采對現代人的弱點和生命喪失意義持批評態度，並強烈鄙視。他說，許多人過著沒有方向和目的的生活，被日常習慣和集體群眾的期望所吸引，這導致了集體的智力自殺。要成為一個超人，個人必鬚麵對自己的弱點並克服它。在電影中，泰勒·杜登（Tyler Durden）被認為是一個經歷過生存危機的人物，並以“新”人身份出現在另一側，擺脫了社會對他的限制。他願意造成混亂並將人們轉變為另一種存在的人，這是尼采在他的著作中談到的這種“重生”的表達。他敦促同伴挑戰自己的局限性，而不是虛弱。

這種重生的態度滲透到了電影中，其中暴力被用作表現力量並克服內部和外部障礙的一種方式。尼采認為弱點阻止了個人的全部潛力，而是鼓勵了不斷努力和自我增強的生活，泰勒·杜爾登（Tyler Durden）在許多方面都試圖傳達。尼采與Durden一樣，在許多方面都可以控制自己的生活，即使這意味著要違反所有已建立的規則。

泰勒·杜登（Tyler Durden）哲學的另一個方面是他的自我毀滅行為，這可以看作是尼采思想的另一種反映。尼采說，有時有必要摧毀舊的東西，以便能夠創造出新的東西。泰勒·杜登（Tyler Durden）願意摧毀舊世界並創造新的秩序，反映在泰勒·杜登（Tyler Durden）中，儘管這一過程被混亂和暴力所滲透。他的破壞性行為，例如開始麻煩和執行恐怖襲擊，反映了尼采的想法，即有時您必須經歷破壞和苦難才能取得更高的成就。

有了智慧的話：“自我改善是手淫。現在自我破壞...“泰勒·杜爾登（Tyler Durden）可以輕鬆地將自己作為電影史的破壞性泥漿哲學家。但是可以從這種推理中學到有見地的課程。對於上級的自我覺得的道路，無痛苦的步行不一定在尼采或Durden對生活的看法中。尼采只提到“什麼不殺了我會讓我變得更強壯”，這意味著痛苦通過教男人的教會來賦予人類的真實含義：“您必須準備好在自己的火焰中燃燒自己；如果您沒有首先成為Ash，您還會是新的？”

這是在Durden痛苦的推理中回應的：“與痛苦保持痛苦，不應該在沒有痛苦的情況下解決這個問題。沒有犧牲。我們什麼都沒有[...]這是您的痛苦！ […]首先，您必須放棄。首先，您必須知道。不懼怕。知道。有一天你會死的。 […]只有我們失去了我們自由地做任何事情的一切之後。因此，在燃燒痛苦中，生活方式改變了生活的啟發性寒冷 - 因為那是我們致命地意識到我們真正缺乏和努力追求的。簡而言之，這是泰勒·德登（Tyler Durden）的存在主義。

這種自我毀滅在預言上倡導者不一定只是身體上的破壞，而是一種精神解構，可以找到其真實的自我。但是，儘管泰勒幾乎榮耀了關於自我毀滅和痛苦的虐待狂談話，但泰勒卻吹牛了生活的生活，並理解了它的真實含義。我們生活一次，應該讓每一分鐘的人都感到活著- 也就是說，即使在最困難的時刻，也要不惜一切代價尊重生活- 因為Durden宣稱：“如果您死了，就知道，您對此有何看法？ “

新年的諾言：準備在您身上釋放超人嗎？您是否感到難過？搜索深度，以使您興奮或會讓您快樂。在那裡，您會找到您的呼叫，然後追逐它。外出思考！不要讓社會的偏見態度阻礙您。

敘述者是弗里德里希·尼采的最後一個人

“當您失眠時，您永遠不會真正入睡。而且您永遠不會真正醒來。有失眠，沒有什麼是真實的。一切都很遠。一切都是副本副本的副本。”

這解釋了這部電影由愛德華·諾頓（Edward Norton）扮演的匿名敘述者，除了向觀眾告知主角失眠之外，複製品還反映了電影關於人們睡眠的主題，而沒有社會中的個人驅動力。

因為如果超人是人類發展潛力的理想選擇，那麼薩皮亞的最後一個人是尼采哲學中確定的知識衰落。最後一個人，儘管將該句子的第一個解釋為人類的最後希望，但無非是人類降級到社會睡眠的側面。也就是說，最後一個人是懶惰，膽小和激勵性，遵循社會的意識形態生活方式和沒有智力抵抗的準則 - 換句話說，可以被周圍環境指導的人，從而破壞了自己的生活 - 。他們對暫時的樂趣飲，但沒有能夠擺脫社會灌輸鏈條的精力，勇氣或意識。

根據尼采的說法，這是一個悲傷而令人失望的發展，因為避免生活的痛苦和挑戰，他的創造力，他的宏偉目標和他願意克服自己的意願。因此，最後一個人代表停滯的形式，在以安全性和空虛和現實生活力量的損失的世界中，人類的自我實現潛力被丟失。這是最後一個人的本質，觀眾首先遇到了電影的敘述者，而沒有一個看似常見但內在空虛的辦公室工作人員，以消費者為驅動的和膚淺的世界，其生活被慢性失眠，疏遠和無意義的感覺。

電影的主角缺乏暱稱（但在電影劇本中被稱為傑克），這一事實最初是奇怪的，但這是一個古怪的細節，暗示了該角色在西方首都控制的社會中無人物的存在。敘述者的身份無名的匿名反映在迷人的重複生活方式中，這使西方世界利用的工作螞蟻的公民償還了償還工作的工作，他們的工作努力被利用，以使社會的經濟輪子保持上等和金錢的旋轉。換句話說，這是自我完善的一項無利可圖的投資。

因此，“搏擊俱樂部”中的敘述者代表了電影開頭的尼采的最後一個人的現代版本。他是一個生活在被動和順從狀態的人。他陷入了灰色，中等階級的生活中，他試圖通過消費和膚淺的樂趣來找到意義。他作為保險代表的工作以及收集宜家家具的痴迷是生活中的症狀，以避免生活中更深入的反思和真正的挑戰。他是一個通過物質和消費尋求幸福的人，但基本上感覺空虛，無形和微不足道。

不僅如此，為了處理自己的焦慮，他還通過參加自我助力團體而尋求幫助，這進一步強調了他缺乏真實的生活和痛苦感。他的生活的特徵是害怕面對真正的痛苦或不確定性，並且他通過短暫的消費事故的波動來度過暫時和解的狀態。作為Kontenta，敘述者被捕獲在意識形態系統中，該系統優先考慮舒適性和安全性，而不是個人發展和創造性的表達，這會導致喚醒精神死亡的話。

但是，當敘述者遇到泰勒·杜登（Tyler Durden）時，敘述者的生活會永遠改變，他認為敘述者自身的被動和恐懼是矛盾的。 Durden代表了一種虛無和激進的力量，希望將人擺脫奴役的消費系統，並敦促放棄不涉及任何真正的鬥爭或發展的方便安全生活方式。從本質上講，泰勒鄙視最後一個人的理想，並試圖建立一場革命，在這種革命中，人們回到了身心挑戰的生活，痛苦和痛苦不再是恐懼，而是通往自我實現和力量的途徑。

但是，通過與泰勒的關係，敘述者開始面對自己內在的空虛和對生活所帶來的苦難的恐懼。因此，在“搏擊俱樂部”中，我們看到了代表最後一個人的敘述者是如何逐漸朝著超越轉型的形式邁進的，他必鬚麵對自己心靈的黑暗而困難的方面。泰勒·杜爾登（Tyler Durden）充當敘述者覺醒新形式存在的催化劑 - 這種存在無法擺脫生活中自然的痛苦和不確定性。

因此，肯定生活是電影中最重的主題接觸點之一，反映在敘述者的內在角色中，在毫無意義的存在中找到意義，並體驗對他人的歸屬或愛（在這種情況下為Helena Bonham Carter扮演的Marla Singer），而不是對它想像中的材料對宜家家具的熱愛。

但與此同時，“搏擊俱樂部”警告說，最後一個人洗腦為無意識的意思 - 尋求個人。就像敘述者一樣，這個名字也使被招募到搏擊俱樂部的男人也最終也計劃了混亂。以意識形態的名義，他們被匿名化，並成為無身份的個人，這些人被剝削以保持這些學說的活力。無論是出於資本主義還是無政府主義的目的。因此，“搏擊俱樂部”中的最後一個人企業是一個警告的例子，表明沒有個人批判性思維的人，這些人被灌輸給了不批判的同伴，以服務於意識形態。取而代之的是，對這些人進行深入研究並與他們的內心陰影方面保持聯繫以獲得個人洞察力是有用的...

新年的諾言：醒來，讓自發性流動。在選擇生活中更加自由思考和活躍。敢於發展！不要成為最後一個人！

泰勒·杜登（Tyler Durden）

“一路走來，你就是我。我看起來想看，我他媽的想他媽的，我很聰明，有能力，最重要的是，我一路自由。這會導致泰勒·杜登（Tyler Durden）在電影的大轉折中敘述者。而且，如果對於那些在觀眾名單上錯過“搏擊俱樂部”的人尚未出現，那麼該警告了。泰勒·杜登（Tyler Durden）和敘述者是同一個人，或者更確切地說，Durden是敘述者內心陰影方面的外部投影。因此，“搏擊俱樂部”可以被視為男性睾丸激素 - 精神錯亂，對Ingmar Bergman的“ Persona”採取。因此，它與大腦皺紋心理學達置了卡爾·古斯塔夫·榮格（La Carl Gustav Jung）。

影子弧類型是與瑞士心理分析家卡爾·榮格（Carl Jung）（其概念的啟發，其靈感來自弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）的“影子”哲學的啟發），並描述了人格的有意識或無意識的方面或被拒絕或與之相比的慾望個人自我形象，或與社會接受價值觀形成對比。因此，人經常拒絕弱小的心理垃圾堆的較少討人喜歡的性格特徵，即焦慮和焦慮。正是正是我們身份的困難方面的集合稱為陰影自我，這引起了人類與自己的內部衝突，因為它們慢慢地在無意識的平面上彈出了表面。

在“搏擊俱樂部”的開頭，敘述者已經處於生活中的下降螺旋中，他被呈現為一個匿名人物，他在現代，商業化的社會中以深深的內在空虛和疏遠感鬥爭。他的生活的特徵是宜家家具的豐富物質消耗以及他無法控制的固有的na亂倫。他對生活的存在既不快樂也不滿意，也不知道為什麼。

根據榮格的說法，缺乏自我意識的問題是，人的個性部分被拒絕的部分對自己沒有意識或完全誠實。因為如前所述，根據榮格的理論，人與行為，感受和思想相比，根據規範的規範價值觀被認為是危險或偏差的人。思想假裝自己不存在的，而不是面對自己的這些負面方面。激進的衝動，禁忌的心理圖像，可恥的經歷，不道德的驅動力，恐懼，不理性的慾望，不可接受的性慾- 這些是人們所擁有的陰影方面的一些例子，但不承認自己所擁有的。

敘述者因此失去了與自己的內在接觸。但是，當他在具有魅力但叛逆的破壞性和保管人的泰勒·杜登（Tyler Durden）遇到同行時，他的正常模式行為變化緩慢，他拒絕了所有敘述者與他的Shotaholic類似生活方式的站著- 因此，一旦他們一起組成了搏擊俱樂部搏擊俱樂部，敘述者就有機會表達自己被壓制的部分個性：即侵略性和擺脫社會規範的自由，以及尋求超出膚淺價值觀的真實性消費社會。

泰勒·德登（Tyler Durden）代表了故事的陰影，從某種意義上說，杜爾登（Durden）代表了他不想承認或接受的敘述者的所有頁面。泰勒（Tyler）是敘述者的外向，暴力和激進的部分，他表達了自己的衝動，他本人不允許自己探索。通過泰勒（Tyler），敘述者能夠體驗一個不再受社會規範和期望的世界，這使他既吸引又受到恐懼。不幸的是，對於敘述者來說，他並不完全意識到泰勒·杜登（Tyler Durden）的存在的全部真相，他後來將不得不在高度個人的水平上進行處理。

根據Jungian心理學的說法，所有人都在陰影方面。榮格精神分析工作的目標最終是個性化的，這是一個心理過程，可以通過將無意識的意識融入有意識的意識來實現 - 與潛意識的會議位於中心。因此，榮格要求對自己的影子一面進行深刻的自我檢查，以使其變得完整，沒有心理障礙或破壞性行為，否則這些行為可能會發生在個人中。這是敘述者在電影《第三幕》中被迫面對泰勒·杜登（Tyler Durden）的真實存在時意識到的。

敘述者和泰勒·杜登（Tyler Durden）可以解釋為同一枚硬幣的兩個方面。泰勒（Tyler）是敘述者心理的自由，衝動和獨立的一部分，是尋求擺脫社會規範以及敘述者本人施加的限制的部分。泰勒（Tyler）對敘述者試圖居住的有序和受控世界的挑戰和爆炸邊界。可以從榮格的理論中理解這種特殊的動態，即必須集成陰影以使個人成就整體。敘述者最初通過投射泰勒的這些黑暗面來否認自己的影子，他認為這是他一生的理想對應者。只有當他面對泰勒並意識到泰勒是自己的一部分時，他才開始理解並接受他以前失去聯繫的部分。

榮格認為，與影子方面的對抗是找到道德指南針的必要但痛苦的過程，並描述了個人與陰影一面的會面：“陰影是一個道德問題，挑戰了整個egop個性，因為沒有人可以意識到沒有大量的道德努力，以意識到這一點，以確認個性的黑暗方面。這句話與故事與泰勒·杜爾登（Tyler Durden）的鬥爭非常吻合，泰勒·杜登（Tyler Durden）隱喻地成為了自己的價值觀的內部鬥爭。

因為泰勒·杜登（Tyler Durden）不僅是一名自由戰士，而且是衝突和破壞的根源。在電影中，泰勒發展成一支內在力量，驅動了極端行動的敘述者，包括開設搏擊俱樂部和後來的Mayhem。這種升級反映了影子沒有以健康的方式整合到個人生活中時的破壞性潛力。泰勒（Tyler）的激進性代表了對敘述者的各個方面的危險誇大，但尚未意識到。當泰勒控制敘述者時，他所執行的行為 - 從身體上的鬥爭到恐怖活動 - 反映了內部衝突以及敘述者處理他們無能為力和挫敗感的不健康方式。

當他意識到泰勒·杜登（Tyler Durden）不是一個真實的人，而是一個幻覺的人物，即他自己的無意識需求和慾望的產物時，這種對抗會導致災難性和令人震驚的解決方案。對於敘述者來說，這意味著他必須接受他個性的更黑暗的部分，並重新評估自己對權力，自由和人際關係的看法。因此，他對泰勒作為他自己的一部分的最終理解反映了一個見解，即他以前對影子的否認只會導致破壞性行為和自我束縛。

因此，這部電影的決議是與敘述者和泰勒之間身體元素的心理對抗，當時敘述者最終意識到泰勒不是一個獨立的人，而是他自己的心理的一部分。這種見解意味著敘述者必鬚麵對並整合他的影子，以找到內部平衡。這表達了榮格的觀念，即個人的發展（即個人化）需要對陰影有意識的理解和整合，這會導致更完整，更真實的自我意識。

因此，卡爾·榮格（Carl Jung）關於陰影個人的學說是“戰鬥俱樂部”的本質，泰勒·杜登（Tyler Durden）象徵性地對應於敘述者在他的單調肝臟中的道德鬧鐘，這導致了內部身份危機。因為正如Durden向敘述者解釋的那樣：“嘿，您創造了我。在沒有創建一些失敗者Alter-ego來使自己感覺更好。承擔一些責任！”

新年的諾言：找到您的陰影，並了解自己的缺點，以獲得更好的自我發展。

泰勒·德登（Tyler Durden）擔任馬克思主義的反資本主義

“拒絕文明的基本假設，尤其是物質財產的重要性。”這是泰勒·杜登（Tyler Durden）的座右銘，用於在當今的資本主義消費社會中過上寬鬆的生活。此外，對於Durden來說，另一個警告反向宣布了電影中最令人難忘的複製品之一：“您擁有的東西最終擁有您的東西。” Durden也很樂意提醒資本主義社會對膚淺的確認毫無意義的狩獵：“您不是您的工作。您不是銀行里有多少錢。你不是你駕駛的汽車。您不是錢包的內容。你不是你他媽的卡其布。您是世界上全舞的廢話。” Durden僅使用這些複製品，將其作為對資本主義消費者社會危險的反對者的地位，敘述者被灌輸了膚淺的地位。

敘述者不懈地旋轉到令人上癮的倉鼠消費輪，而沒有最終目的地或治愈無法治癒的資本主義的炎症。宜家是他的疾病，他用裝飾公寓的無情設備上的財務支出消耗了他的醒著的頭腦。內部是傳播社會疾病的虛假紀念碑，其支持者陷入了債務陷阱。泰勒·杜爾登（Tyler Durden）為此提供的治療方法：爆炸銀行並消除債務，以實現社會經濟均衡。由於Durden對生活的看法被反商業和反資本主義批評所浸透，這使他成為一個數字，儘管有極端的方法，但他反映了德國哲學家Karl Marx在他對資本主義社會體系中發展的幾種想法。

達登（Durden）對資本主義的看法與馬克思的疏遠理論一致，馬克思認為，資本主義制度中的工人不知道與他的工作或工作產物的真正聯繫，這會帶來一種無意義的感覺。像馬克思一樣，杜爾登（Durden）還宣布社會如何成為一個奴隸制制度，在這些奴隸體系中，人們被其財產和消費習慣所捕獲。他的指控是，個人不是自由的，而是受資本主義結構和消費提供的錯誤自由的影響。這種思想反映了馬克思對資本主義非人性化的看法，人們通過將自己的職能降低到生產者和消費者的職能，從而失去了真實的人類和自由。

像馬克思一樣，Durden也是對資本主義創造的階級制度的強烈批評。他認為，由於一小部分人控制和利用大多數人的社會，經濟不平等。這在“搏擊俱樂部”中可以清楚地看到，泰勒通過其組織“混亂”項目對強大的公司和資本主義精英產生了抵制形式。通過暴力和破壞，他試圖推翻資本主義機構，並恢復個人不再服從系統的秩序。

這種階級鬥爭和革命的觀點與馬克思關於無產階級（不可避免的工資工人）與資產階級（財產所有人）的不可避免的叛亂的觀念明顯相似，工人階級必須削弱資本主義和資源的權力和資源。 。在影片中，我們看到泰勒如何通過消除使社會堅持資本主義制度的材料和結構性障礙來呼籲進行根本性變化，這是炸毀銀行對個人債務的目標。

從一個角度來看，泰勒·杜登（Tyler Durden）可以被視為對羅賓漢（Robin Hood）的現代變態解釋。同時，一位極端主義者左翼政治意識形態在杜爾登（Durden）的騷亂中，人們對工人階級的叛亂反對瑞典當局的騙局的叛亂正在被解釋。

TaDennaLånga獨白直到埃姆佩爾：“伙計，我在搏擊俱樂部看到了有史以來最強大，最聰明的人。我看到了所有這些潛力，我看到揮舞著。 Goddammit，一代一代抽氣的氣體，等待的桌子 - 帶有白色項圈的湖。廣告讓我們追逐汽車和衣服，我們討厭的工作工作，以便我們可以買不需要的狗屎。我們是歷史的中間子女，人：沒有目的或地方。我們沒有偉大的戰爭。沒有大蕭條。我們的偉大戰爭是一場精神戰爭。我們的大蕭條是我們的生活。我們都在電視上長大，相信有一天我們都是百萬富翁，電影神和搖滾明星。但是我們不會。而且我們正在慢慢地學習這個事實。而且我們非常非常生氣。”

杜爾登（Durden）的這種特殊獨白呼應了卡爾·馬克思（Karl Marx）對經濟不平等的思考以及公民與無產階級之間的階級鬥爭，以及不可避免的起義，伴隨著工人階級對此的見識。

為了進一步將杜爾登（Durden）對工人階級的體重的微妙思考在馬克思主義的背景下，泰勒（Tyler）向警方提出的威脅，調查了Mayhem項目的警察，這是對工人階級在社會上無形的力量的解釋：

“你好。您將取消嚴格的調查。您將公開聲明沒有地下群體。或者...這些傢伙要帶你的球。他們將派遣一台到《紐約時報》，其中一個是洛杉磯時報新聞發布的風格。看，您所追求的人是您所依賴的人。我們烹飪您的飯菜，拖拉您的垃圾，連接您的電話，開車救護車。我們睡覺時會守護你。不要...和我們媽的。”

字幕可以解釋為工人階級是將社會融合在一起的膠水，並與馬克思的革命主義者的呼籲相處得很好：“世界工人，團結起來！除了鏈條，您沒有什麼可失去的。”

泰勒·杜登（Tyler Durden）無疑是標誌性的電影人物，並且可能是電影界偶爾觀眾最喜歡的 - 資本主義消費主義者。一切正確。對於使Durden特別特別的原因，多方面的底部是意識形態思維的社會科學家感到恐懼：即，個人在擊敗沒有資本主義的血腥指關節和階級社會的壓迫性束縛時覺醒的叛亂。對人民的力量！

新年的諾言：生活在基本的存在水平，不要追逐地位標記，並重視您和其他人作為社會公民的獨立法。

最後，“搏擊俱樂部”可以被解釋為一部關於尋找生活方式的非常生存的電影，敢於遵循它，最重要的是，在西方世界首都控制的社會中，批判性地認為是一個自由人，以尋求他們的個人目標。在這種情況下，“搏擊俱樂部”是一部完美的新年電影，以尋求自己的生活靈感 - 兌現新年的諾言。畢竟，它在最後提供煙花...

您準備好放手找到內心的泰勒·杜登（Tyler Durden）嗎？