Cidade de Deus或“上帝之城”是里約熱內盧最臭名昭著的貧民窟之一。這最後的貧困郊區是許多所謂的貧民窟之一，毒品國王和巴西 - 哥倫比亞黑手黨控制。這是一個沒有安全的區域。在混亂的中間是童年同志Ze Pequeno和Buscapé；前者即將在犯罪網絡中建立自己，後者是攝影師職業的夢想。
以奧斯卡為主的和六個時代的冠軍，巴西自己的金甲蟲並不是脆弱靈魂的一切電影。一見鍾情已經揭示了“上帝之城”是一場噩夢。這是與外界的令人震驚的定居點，位於金色海灘和科帕卡巴納豪華酒店的石頭上。它給出了非常清晰的天堂圖片，而不是您在明信片上看到的里約熱內盧的所有形象。 “ Ced de deus”的現實是完全不同的。
“上帝之城”以Buscapé和Ze Pequeno周圍及其周圍的十幾個角色為中心。這兩個同志正面臨道路選擇：逃脫或成為暴力的一部分。導演費爾南多·梅雷爾斯（Fernando Meirelles）展示了導演，這是一個可怕的情況，他當然表現不錯。它充滿了良好的對比：一會兒它從幫派的武器中爆發出來，而在另一個武器中，有反思和非常高度的道德和詩意的野心。它不僅是貧困的陳述，而且是追踪其上升和可能滅絕的嘗試。當Buscapé用自動武器拍攝Ze Pequeno Poserande時，他的微笑至少是一點點安慰，即職業夢想仍然存在於痛苦中。
“上帝之城”也是電影媒介的遊戲，其反復出現的“分裂屏幕”，時間跳躍和靜止圖像（以引用Buscapé的攝影野心）。它迫使觀眾不僅成為被動觀察者。這部電影還基於保羅·林（Paulo Lin）的小說，這一事實闡明了將故事轉移到電影中的巨大作品。它做得很好。
在某些情況下，梅雷爾（Meirelles）正在等待講述整個故事，他將其拉出來，總是沒有暗示即將發生的事情。因此，不可能不被越來越基於驚悚片的第二小時吸引。實際上，這部電影是最好的，當它密封並成為一個帶有個人仇殺和良好攝影和戲劇性流動的普通且令人興奮的氏族（其中兩個奧斯卡提名只是為了照片和割草）。
顯然，有時可能會因所有這些槍擊事件和無端的謀殺案而過於誇張。顯然，在某些情況下，只有創造效果並強調暴力的殘酷行為（例如，在一個場景中，一個小男孩必須執行他的同齡人之一）。但是，在這樣一個道德上浮雕的故事中，這在某種程度上是可以理解的。
在所有這些絕望中，仍然有一個胚胎，直到一個幸福的結局。希望有人設法扔掉。而且總是有點希望。
不必要地知道這部電影是基於1960年代和1970年代里約熱內盧的真實事件。
